Ve své nejnovější knize  „Po… Když nás volá posmrtný život“,  kterou vydalo nakladatelství Albin Michel,   shromažďuje investigativní novinář Stéphane Allix téměř čtyřicet dojemných svědectví.

Všechny sdílejí společné vlákno: trýznivý zážitek po nedávné smrti milované osoby.

Tento jev je stejně záhadný jako běžný, přičemž téměř  200 000 lidí ve Francii každoročně  prohlašuje, že zažili tento typ události.

Dech, který vám na dlouhé vteřiny setrvává na těle. Pocit neviditelných rukou spočívajících na vašich ramenou. Intenzivní, zářivý pohled, který se objeví uprostřed noci. Známý hlas, který vás probudí ze spánku. Postava, která se objeví na stropě, na zdi nebo na okraji postele. Tělo, někdy menší, které se tiše pohybuje místností nebo čeká ve dveřích. A především slova: něžná, uklidňující, konejšivá.

Každý rok tisíce lidí zažijí jeden z nejznepokojivějších zážitků, jaké si lze představit: návštěvy v různých formách – znamení, poselství, zjevení – od zesnulého milovaného člověka. Je to intimní, často nepopsatelný zážitek, hraničící s nevysvětlitelným, fascinující i děsivý zároveň.

Protože narušuje naše racionální rámce, tato zkušenost často zůstává nevyslovená. Ti, kdo ji zažili, raději mlčí, protože se bojí skeptických pohledů, ukvapených soudů nebo odmítavých psychologických diagnóz. Právě toto mlčení se  Stéphane Allix snažil prolomit.

Zakladatel INREES  (  Institutu pro studium mimořádných zážitků) a novinář věnoval více než dvacet let své práce zásadní otázce: co se stane s vědomím – duší, duchem – po smrti? Prostřednictvím pečlivého výzkumu zpovídá vědce, shromažďuje svědectví z celého světa, provádí experimenty a poukazuje na znepokojivé konstanty.

Tyto spontánní, nezvané projevy pozůstalých existují od nepaměti. Dnes se vědecky označují jako  VSCD  , což je zkratka pro  subjektivní prožitek kontaktu s zemřelým  . Tento termín si klade za cíl poskytnout neutrální kontext pro jev, který byl dlouho odsouzen do sféry pověr.

Ale jsou to halucinace? Bludy? Psychologický mechanismus určený ke zmírnění bolesti ze zármutku?

Pro psychiatra a psychoterapeuta  Christophe Fauré  , který již léta podporuje lidi na konci života nebo prožívají ztrátu blízké osoby, je odpověď zřejmá. V rozhovoru se Stéphanem Allixem vysvětluje, že tyto zážitky nijak nesouvisejí s patologickými halucinacemi.
„Halucinace se vyskytují ve specifickém kontextu: ve stavu změněného vědomí vyvolaném látkou nebo v průběhu psychotické poruchy. V takových případech se rychle objevují další příznaky,“ vysvětluje.

Psychotické halucinace jsou všudypřítomné, znepokojivé a způsobují dlouhodobé narušení lidského fungování. Nekomplikované poruchy vidění (UC) se naopak vyskytují u psychicky stabilních jedinců, nejsou doprovázeny jinými poruchami a jsou popisovány jako hluboce  uklidňující  . Jsou krátké, nerušivé a nikdy nenarušují duševní rovnováhu těch, kteří je prožívají.

Co kdyby se jednalo o obranný mechanismus proti zármutku? Tento argument opět selhává. „Kdyby tomu tak bylo, tyto zážitky by se vyskytovaly u všech pozůstalých, ale absolutně se tak neděje,“ poznamenává Christophe Fauré. Psychologické obranné mechanismy jsou univerzální a dobře známé; aktivují se systematicky. Na druhou stranu, vákuové a srdeční poruchy (VSCD) zůstávají vzácné a nepředvídatelné.

Svědectví to potvrzují: ačkoli tyto zážitky poskytují v daném okamžiku hlubokou útěchu, neodstraňují bolest ani pocit ztráty. Navíc většina pozůstalých nikdy nezažije tento druh spojení, snad s výjimkou nápadně živých snů, prožívaných jako autentická setkání nesoucí významné poselství.

Ještě znepokojivější je, že v některých popisech zesnulý budí dojem, jako by žádal o pomoc, byl dezorientovaný, ustaraný, téměř ztracený.

Podle quebecké lektorky a média  Sylvie Ouelletové  , která je také tématem knihy, je svět mrtvých rozšířením našeho vlastního. Dostáváme se tam s vlastní osobností, postoji a strachy. V počátečním období po smrti se vědomí vlastní smrtelnosti neprojevuje okamžitě, což vede k fázi zmatku a dezorientace.

Právě proto, aby se tyto jevy objasnily, Stéphane Allix prosazuje otevřené a důsledné vědecké bádání. Vyzývá k překonání impulsů popírání, pověr nebo striktního karteziánství, které tyto zkušenosti redukují na fantastické anekdoty, když by mohly osvětlit samotnou podstatu naší lidské existence.

Mnoho teorií naznačuje, že vědomí není zcela synonymem těla. I když ho naše osobnosti, strachy a podmíněné chování často zakrývají, setrvání ve spojení s touto neviditelnou dimenzí může usnadnit přechod po smrti… a možná i poskytnout klid těm, kteří zůstanou po smrti.

Při čtení těchto zpráv se jedna věc vyjasní: jedná se o energické zážitky ohromující intenzity. Neřeší sice záhadu posmrtného života – a to je pravděpodobně dobře – ale nabízejí zářivý vhled do našich nejhlubších otázek:
Co se stane po smrti? Kam odcházejí naši blízcí? A dohlížejí na nás stále nějakým způsobem?